Экономика и право: словарь-справочник - адат
Связанные словари
Адат
адат
(араб.) у мусульманских народов обычное право, в противоположность шариату, т.е. религиозному праву, основанному на богословско-юридическом толковании Корана и религиозного предания (сунна). А. представляет собою совокупность народных обычаев и народной юридической практики в самых разнообразных сферах имущественных, семейных и т.п. отношений.
Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
(от араб. ада, адат - обычай, привычка) - обычаи, правила поведения, принятые той или иной группой мусульман или действующие в определенном регионе распространения ислама и соблюдаемые главным образом в силу привычки. В собственном смысле А. сводится к обычаям, которым фикх отводит заметное место в регулировании поведения мусульман. Согласно некоторым мусульманско-правовым воззрениям А. является одним из субсидиарных источников фикха по вопросам, не урегулированным Кораном или сунной. В частности, допускается широкое использование обычаев в торговых и иных сделках. Отдельные обычаи привлекаются фикхом к регулированию брачно-се-мейных отношений, например при установлении брачного выкупа. Однако большинство школ фикха не придает А. самостоятельного значения, считая, что многие обычаи были включены в основные источники фикха - Коран и сунну или подтверждены единогласным мнением (иджма) ведущих правоведов, а также лежат в основе многих правовых норм, сформулированных фикхом рациональным путем. Термин А. применяется также для обозначения обычного права исламизи-рованных народов. Теоретически принципы и нормы шариата...Юридический словарь
2.
– совокупность норм обычного права мусульманских народов. А. являлся основным источником права в период формирования феодальных отношений. ...Советский юридический словарь
3.
(от араб. ада, адат обычай, привычка) обычаи, правила поведения, принятые той или иной группой мусульман или действующие в определенном регионе распространения ислама и соблюдаемые главным образом в силу привычки. В собственном смысле А. сводится к обычаям, которым фикх отводит заметное место в регулировании поведения мусульман. Согласно некоторым мусульманско-правовым воззрениям А. является одним из субсидиарных источников фикха по вопросам, не урегулированным Кораном или сунной. В частности, допускается широкое использование обычаев в торговых и иных сделках. Отдельные обычаи привлекаются фикхом к регулированию брачно-семейных отношений, например при установлении брачного выкупа. Однако большинство школ фикха не придает А. самостоятельного значения, считая, что многие обычаи были включены в основные источники фикха Коран и сунну или подтверждены единогласным мнением (иджма) ведущих правоведов, а также лежат в основе многих правовых норм, сформулированных фикхом рациональным путем. Термин «А.» применяется также для обозначения обычного права исламизированных народов. Теоретически принципы и нормы шариата...Энциклопедия юриста
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 2190 | |
2 | 561 | |
3 | 546 | |
4 | 514 | |
5 | 486 | |
6 | 474 | |
7 | 438 | |
8 | 436 | |
9 | 434 | |
10 | 430 | |
11 | 404 | |
12 | 375 | |
13 | 371 | |
14 | 364 | |
15 | 356 | |
16 | 341 | |
17 | 340 | |
18 | 335 | |
19 | 334 | |
20 | 323 |